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書(shū)法動(dòng)態(tài)

石不能言最可人 ---百看不“硯”

來(lái)源:漢丹云 發(fā)布日期:2022-03-13 閱讀數(shù):

    硯是寫(xiě)毛筆字磨墨用的文具,大多數(shù)用石做成,漢代劉熙寫(xiě)的《釋名》中解釋?zhuān)骸俺幷?,研也,可研墨使和濡也”。是?shū)法的必備用具之一,與筆、墨、紙合稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)的“文房四寶”。

    硯很貴,且極具收藏價(jià)值。在各大拍賣(mài)大會(huì)上,名貴的硯臺(tái)都是主角之一,一方硯臺(tái),拍賣(mài)價(jià)格幾百上幾千萬(wàn),甚至上億都是常有的事。

***清乾隆 歙石銅鍍金龍紋匣暖硯***

    硯也不貴。日常生活所用,幾十上百元亦可滿足要求。稍好一點(diǎn)的也就千元左右。

    時(shí)間久遠(yuǎn)、有收藏價(jià)值的精美古硯很貴,具有收藏價(jià)值。用作書(shū)寫(xiě)的普通硯不貴,基本人人可以承受的起。

    除了研、硯臺(tái)的別稱(chēng)以外,史上記載硯的別稱(chēng)還有:石君、石友、墨侯、墨海、墨池、硯池等。

    硯最早產(chǎn)生的時(shí)期不可考查,我們只能從文物發(fā)掘出的物品,和古書(shū)記載的內(nèi)容推尋硯的由來(lái)。

01【蚌殼為“硯”】

       相傳華夏先祖曾以蚌殼為“硯”,但與我們現(xiàn)在所看到的硯臺(tái)差別甚大。

02【石硯雛形】

       七千年多年前,先祖?zhèn)兘柚U或研石來(lái)研磨天然或半天然墨,雖為石制,但造型簡(jiǎn)陋做工粗糙。

***石研磨器***

    陜西省臨潼縣姜寨的仰韶文化遺址中,發(fā)掘一方石硯,旁有一塊石質(zhì)磨杵和數(shù)塊黑色顏料。推測(cè)在五千年前,人們借助磨杵研磨黑色顏料,但石硯打磨較為精細(xì),制作出石硯的雛形。

***陜西臨潼縣姜寨遺址出土的石硯與磨杵***

    西漢早期,仍然用研石打磨人工制作的墨丸,研墨書(shū)寫(xiě)。后期石硯制作更為精美,硯身出現(xiàn)了雕刻、硯蓋和硯足。硯身形狀有圓形,有長(zhǎng)方形,硯足有三足或者五足。

***漢三虎足石硯***

03【硯的成型】

       唐朝時(shí)期,硯臺(tái)的造型更加多樣,出現(xiàn)了一種箕形硯?;纬幍撞砍省癡”型,一端加設(shè)兩個(gè)硯足支撐,另一端直接落地,樣子像極了簸箕,所以稱(chēng)其為“箕形硯”。同時(shí)工匠們不斷實(shí)驗(yàn)新的材料,陸續(xù)開(kāi)發(fā)出端硯、歙硯、澄泥硯、洮硯等品種,合稱(chēng)為中國(guó)的“四大名硯”。至此硯的制作技術(shù)基本成型,并沿用至今。

***唐代箕形硯***

    宋朝文風(fēng)鼎盛,詠硯、贊硯、銘硯的詩(shī)文層出不窮,還出現(xiàn)了《硯史》《硯譜》《硯箋》等研究論著。宋朝人對(duì)石硯的色彩、紋理興趣濃郁,將唐朝箕形硯予以改進(jìn),創(chuàng)造了一種抄手硯,取用更為方便。

***宋代 長(zhǎng)方形抄手硯***

    元代基本沿襲了宋代硯臺(tái)的風(fēng)格,但整體上更喜歡碩大、流暢的造型,用材上顯得大度,厚重、粗獷古樸。

***元代 白石硯***

04【硯的分化】

       明代喜歡在硯臺(tái)上雕刻詩(shī)句、銘文,以及更多樣的紋路,還能為硯臺(tái)增加一些實(shí)用的小設(shè)置,如石暖硯、銅暖硯、鐵箕硯等。實(shí)用硯和觀賞硯的類(lèi)別,至此完全區(qū)分開(kāi)來(lái)。

***明 帶筆架暖硯***

05【硯的巔峰】

       到了清代,硯的選材、和料、雕刻、燒制等制作技術(shù)更為嫻熟,硯臺(tái)的藝術(shù)性、工藝性、鑒賞性更強(qiáng),達(dá)到了中國(guó)硯史的巔峰。硯臺(tái)已不僅僅是用于書(shū)寫(xiě),更成為精美的藝術(shù)品和收藏品。

***清代 天地蓋蒼龍教子硯臺(tái)***

    硯主要由八個(gè)部分構(gòu)成,分別是:硯額、硯邊、硯側(cè)、硯背、硯尾、硯堂、硯崗、硯池。硯的實(shí)物構(gòu)造示意圖如下:

      硯堂是指和水研磨墨錠的部位。

      硯池是硯臺(tái)的低洼處,用于積存研磨出來(lái)的墨汁。

      硯崗是硯堂中間稍高并向四周逐漸低下去的地方,便于研磨的墨汁流向硯池。其余的硯額、硯邊、硯側(cè)、硯背、硯尾,分別指硯臺(tái)的各個(gè)不同部位。

    硯的制作工藝繁多,不同材料不同品牌的加工方法也不盡相同。以石制硯臺(tái)為例,大體上可以分為挑選石料、石料制坯、設(shè)計(jì)描線、石坯雕刻、打磨拋光、成品上蠟等工序。

1.挑選石料:選擇硬度適中、堅(jiān)實(shí)致密、細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)的石料,用水洗凈備用。

2.石料制坯:在石料上畫(huà)線,分為圓形、方形和不規(guī)則形三種。用電鋸切割多余石料,切割時(shí)應(yīng)確保截面與硯面垂直,再用粗沙和磨刀石打磨石坯。

3.設(shè)計(jì)描線:按照硯坯大小形狀設(shè)計(jì)不同的造型圖案,并用筆將圖案線條描于硯坯上。

4.石坯雕:刻刀采用浮雕、細(xì)刻、線刻、圓雕等技法,在石坯上將設(shè)計(jì)圖案雕刻出來(lái)。

5.打磨拋光:用細(xì)石將整個(gè)硯臺(tái)通磨一遍,然后再用滑石、細(xì)沙紙反復(fù)打磨,直至硯臺(tái)光滑溜手為止。

6.成品上蠟:打磨拋光后的硯臺(tái),再用油蠟整體涂抹,使硯臺(tái)表面更加光滑潔凈晶瑩剔透,并對(duì)硯臺(tái)本身起到一定的防護(hù)作用。

    硯臺(tái)上蠟陰干后,用精美的絲綢布細(xì)心包裹,放入精美匹配的盒子里。就成為文具店、古玩店的售賣(mài)商品啦!

    硯按制作材料的不同可分為:石硯、瓦硯、陶硯、玉硯、鐵硯、漆硯、木硯、瓷硯、銅硯、泥硯、水晶硯、磚硯等。

***瓦頭硯(秦漢瓦當(dāng)制成)***

***乾隆 精雕福祿壽玉硯***

***辟雍銅硯***

    歷來(lái)有四大名硯的說(shuō)法,它是指端硯、洮硯、歙硯、澄泥硯,它們是中國(guó)傳統(tǒng)的四大優(yōu)質(zhì)名硯。也有人主張,以天然優(yōu)等紫翠石雕制的易水硯代替澄泥硯,以及山東青州的紅絲硯合稱(chēng)四大名硯。其實(shí)較有名的硯臺(tái)不在少數(shù),“十大名硯”之說(shuō)亦有不少擁躉。

1、廣東端硯:是產(chǎn)于古端州(今廣東省肇慶市)端溪硯坑一帶產(chǎn)的硯石,被尊為“中國(guó)四大名硯”之首。其特點(diǎn)為:石質(zhì)致密堅(jiān)實(shí)幼嫩、細(xì)膩溫潤(rùn)如玉,按之如小兒肌膚,摩之寂寂無(wú)聲響,貯水不凅,呵氣研墨、不損毫,發(fā)墨快。

2、江西歙(shè)硯:是出產(chǎn)于安徽黃山山脈與天目山、白際山之間歙州的硯臺(tái)。古代書(shū)法名家對(duì)其優(yōu)點(diǎn)多有描述:南唐后主李煜說(shuō)“歙硯甲天下”;蘇東坡評(píng)其“澀不留筆,滑不拒墨,瓜膚而縠理,金聲而玉德”;米芾說(shuō):“金星宋硯,其質(zhì)堅(jiān)麗,呵氣生云,貯水不涸”。

3、山西澄泥硯:用特種膠泥加工燒制而成,最早產(chǎn)于山西絳州,唐宋時(shí)期曾被做為貢品。其質(zhì)地細(xì)膩,貯水不涸,歷寒不冰,發(fā)墨而不損毫,滋潤(rùn)勝水可與石質(zhì)佳硯相媲美。

4、甘肅洮硯:采用甘肅省甘南州卓尼縣洮硯鄉(xiāng)的一種輝綠巖制成。其特點(diǎn)是:石色碧綠、質(zhì)堅(jiān)而細(xì)、晶瑩如玉、扣之無(wú)聲。以貯墨其中,經(jīng)夜不滲不干,發(fā)墨如油,滑不拒墨。

5、山東紅絲硯:是山東魯硯臺(tái)的代表。原硯材出自青州“黑山紅絲石洞”,后因其原料枯竭清后以臨朐老崖崮為主產(chǎn)區(qū)。紅絲硯有溫潤(rùn)如玉的質(zhì)地,艷麗多姿的色彩,變化莫測(cè)的紋理,既實(shí)用又極具觀賞價(jià)值。

6、四川苴(zuǒ)卻硯:硯石四川省攀枝花市仁和區(qū)平地鎮(zhèn)、大龍?zhí)多l(xiāng)境內(nèi)的懸崖峭壁之中,此地古稱(chēng)“苴卻”,故謂之苴卻硯。苴卻硯紫黑沉凝,瑩潤(rùn)細(xì)密,膩而不滑,撫之如嬰膚,有澀不留筆、滑不拒墨的特點(diǎn)。

7、寧夏賀蘭硯:產(chǎn)自寧夏回族自治區(qū)賀蘭山麓筆架山。賀蘭硯有深紫、淺綠兩種天然色彩,制硯以紫色為主,綠作點(diǎn)綴之用。硯石中帶石眼、玉帶、銀錢(qián)、眉子和云紋者更是可貴。此硯質(zhì)地細(xì),發(fā)墨細(xì),不滲不漏,不干不臭,不損筆毫。

8、貴州思州石硯:硯石出自貴州省岑鞏縣星臺(tái)潭,石硯堅(jiān)致細(xì)潤(rùn),發(fā)墨細(xì),不滯筆,貯墨于硯中終日可用。如果無(wú)水時(shí),呵氣硯中能出露液,并能用于書(shū)寫(xiě)。石質(zhì)堅(jiān)潤(rùn)如玉,呈黛色,具有“水石殊質(zhì),渾金璞玉,云滋露液,惜墨惜筆”的優(yōu)點(diǎn)。

9、松花硯:由吉林長(zhǎng)白山地區(qū)的松花石雕制而成。其以其溫潤(rùn)如玉,質(zhì)堅(jiān)而細(xì),色嫩而純,滑不拒墨,澀不滯筆,能使松煙浮艷,毫款增輝的特點(diǎn)深受帝王喜愛(ài)??滴醯蹖?duì)松花硯十分欣賞,一直專(zhuān)供宮廷使用,并贊譽(yù)松花硯:“壽古而質(zhì)潤(rùn),色綠而聲清,起墨溢毫,故其寶也?!?
10、易水硯:歷史上有“南端北易”之稱(chēng)。產(chǎn)于河北易州(今易縣)。為中國(guó)制硯之鼻祖。硯石取自易水河畔一種色彩柔和的紫灰色水成巖,有碧色、黃色斑紋,石質(zhì)細(xì)膩,柔堅(jiān)適中,色澤鮮明。雕出的硯臺(tái)精美古樸,保潮耐固,易于發(fā)墨,宜書(shū)宜畫(huà),書(shū)寫(xiě)流利。

【硯的使用】
1.平研磨,力適中?!捌窖心ァ笔侵改V垂直平正研磨。需要端正坐,垂直持墨,盡可能在平面內(nèi)研磨,這樣硯臺(tái)受力均勻不易磨損?!傲m中”是指力度輕重、速度快慢要適中,墨錠朝著一個(gè)方向畫(huà)大圈,避免硯臺(tái)局部磨損過(guò)大。
2.慎加水,潤(rùn)墨錠?!吧骷铀笔侵傅难心珪r(shí)加水謹(jǐn)慎寧少勿多,緩慢調(diào)整墨的濃度?!皾?rùn)墨錠”是指研墨前需將墨錠潤(rùn)水,減少墨錠與硯臺(tái)干磨的損傷。
3.勤洗硯,納入匣。古人云:“寧可三日不洗面,不可三日不洗硯”。書(shū)寫(xiě)完后可用清水和布等及時(shí)清洗硯臺(tái)余墨,這樣洗墨不傷硯,再將洗凈的硯臺(tái)陰干,徹底干透后用絲綢布包裹收納入匣。
【硯的保養(yǎng)】
避光曬。硯臺(tái)避免陽(yáng)光長(zhǎng)時(shí)間照曬,避免干燥、干裂的跡象。
防碰傷。硯臺(tái)盡量輕拿輕放,避免磕碰損傷,置于氈布上使用。
防潮氣。硯臺(tái)收納入匣后,放置于陰涼干燥處。避免受潮長(zhǎng)霉。
名硯拍賣(mài)
       隨著中華文化的推廣,硯臺(tái)作為一種收藏品,也逐漸國(guó)際化。中華名硯在國(guó)內(nèi)外諸多拍賣(mài)活動(dòng)中備受追捧,拍出了不菲的價(jià)格。
浮雕龍紋硯臺(tái) 
       美國(guó)聯(lián)邦國(guó)際2018年度精品大型拍賣(mài)會(huì)上拍出了1456000美元,折合人民幣一億多元。
松花石蒼龍教子硯
       康熙皇帝賜贈(zèng)兒子雍正的一方硯臺(tái),硯背銘文是:“一拳之石取其堅(jiān),一勺之水取其凈”??滴趸实蹖?duì)雍正的勉勵(lì),頗有蒼龍教子、殷切期盼的意義。在美國(guó)聯(lián)邦國(guó)際2018年度精品大型拍賣(mài)會(huì)上拍出了448000美元。
西漢連生貴子硯臺(tái)
       在美國(guó)國(guó)立“神州藝粹”2018美國(guó)國(guó)立藝術(shù)品拍賣(mài)行春季藝術(shù)品大型拍賣(mài)會(huì)上拍出352000美元。
嵌寶詩(shī)文硯臺(tái)  
      在美國(guó)聯(lián)邦“盛世珍藏”大型藝術(shù)精品迎春拍賣(mài)會(huì)拍出295500美元。
王馬居曹眷屬造像石制硯臺(tái)
       是大齊武平三年十一月乙卯朔一日壬,清信佛弟子故人王馬居眷屬等敬造觀世音菩薩一軀。上為皇帝陛下七世父母,一切有形,咸同斯福。在西泠印社2015秋季拍賣(mài)會(huì)拍出1955000人民幣
清朝福壽硯臺(tái)
      在香港榮盛2018年精品拍賣(mài)會(huì)拍出1731072人民幣。
清代紫袍玉帶葫蘆形硯臺(tái) 
       在庫(kù)恩香港古董拾珍藝術(shù)品春季拍賣(mài)會(huì)上拍出了425600港元。
樂(lè)秀鎬鐫毛澤東詩(shī)詞端石井字硯臺(tái)
       在廣東崇正2019年春季拍賣(mài)會(huì)拍出368000人民幣。
清朝康熙白玉雕赑屃硯臺(tái)
      在香港大唐2013年秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)拍出345000港元。
清乾隆端石硯臺(tái)
       北京東正2016年春季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)拍出230000人民幣。

       紙易灰、筆易損、墨易碎,唯硯堅(jiān)固而流傳千載?!拔娜擞谐帲q美人之有鏡,一生之中最相親傍”。如何挑選一方實(shí)用精美的名硯呢?簡(jiǎn)單說(shuō)可用以下方法予以鑒別。

1.看。用肉眼觀看硯的質(zhì)地、工藝、品相以及銘文,識(shí)別硯臺(tái)的產(chǎn)地、年代、品種等信息。

2.摸。用手摸一摸硯臺(tái),光滑細(xì)膩的石質(zhì)較好,粗糙凸凹的石質(zhì)較差。

3.敲。左手五指抓硯托空,右手指節(jié)輕扣,根據(jù)聲音予以判別。一般音質(zhì)清脆較好,音質(zhì)沉悶較差。

4.掂。用手掂量石硯的重量,重的石質(zhì)緊較好,輕的石質(zhì)松較差。

5.洗。對(duì)于有污垢墨痕的古硯,可以先清洗污垢墨痕,再予以辨認(rèn)。

       如果對(duì)上述方法還是沒(méi)有把握,還可以請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士幫忙鑒別選購(gòu),可信度更高!

硯為文房四寶之首,自古文人用硯愛(ài)硯尊硯,故而贊揚(yáng)硯的詩(shī)詞比比皆是。
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《徐虞部以龍尾石硯邀予第品仍授來(lái)使持還書(shū)府》
宋 蔡襄
玉質(zhì)純蒼理致精,鋒芒都盡墨無(wú)聲。
相如間道還持去,肯要秦人十五城。 
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《歙硯詩(shī)》
宋 陳瓘
歙溪澄湛千尋碧,中有崎嵚萬(wàn)年石。
腰粗入水始能鑿,一硯價(jià)直千金壁。
輕絲膩色恍莫分,熟視微見(jiàn)青羅紋。
乃知金線鴝鵒眼,如玉有瑕安足論。
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 《次韻孔毅甫久旱已而甚雨三首》(部分)
宋 蘇軾
饑人忽夢(mèng)飯甑溢,夢(mèng)中一飽百憂失。
只知夢(mèng)飽本來(lái)空,未悟真饑定何物。
我生無(wú)田食破硯,爾來(lái)硯枯磨不出。
去年太歲空在酉,傍舍壺漿不容乞。

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